El consumo como forma de vida: el turismo y la epistemología de la experiencia

“Lo que el Tótem es a la sociedad “primitiva”, el turismo es a la moderna. El espacio sagrado donde los aborígenes han adorado a sus dioses ha sido reemplazado por un espacio más sofisticado, abstracto y simbólico, donde la persona se transforma en bien consumible, el espacio turístico” (Maccannell, 1973; 1999; 2011)

Mirada crítica ante la percepción de la autenticidad dentro de la investigación turística. Hasta cierto punto tanto la globalización como la supremacía tecnológica son vistas como fuerzas ajenas al sistema turístico.

Antropológicamente, la búsqueda del turista por la autenticidad ha sido uno de los temas más ampliamente estudiados. La percepción de esta característica no solo funciona como variable entre el turista y la experiencia sino también que también influye directamente sobre la satisfacción del turista.

En los estudios turísticos, la autenticidad se relaciona con las culturas enteras. Sin embargo, los flujos turísticos sometidos a una “embriagante sensación de euforia de la ideología, no pueden poner en funcionamiento a la maquinaria turística a menos que generen sobre el destino suficiente atractividad” según nos dice el texto El consumo como forma de vida – El turismo y la epistemología de la experiencia.

Hoy en día el marketing y las políticas públicas orientadas a la protección de destinos turísticos, han procurado de la “autenticidad” un valor “sagrado” para conferir mayor valor a productos y mejorar capacidades competitivas.

Referencia

George, B. P. (2004). EL CONSUMO COMO FORMA DE VIDA: EL TURISMO Y LA EPISTEMOLOGÍA DE LA EXPERIENCIA. (Spanish). Turydes, 7(16), 660-664.George, B. P. (2004). EL CONSUMO COMO FORMA DE VIDA: EL TURISMO Y LA EPISTEMOLOGÍA DE LA EXPERIENCIA. (Spanish). Turydes, 7(16), 660-664.

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